相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么以及(jí)相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)分别是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)今异(yì)义，相委(wěi)而去(qù)的委在古文中的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　好好记住我在你体内的感觉　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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