盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民族(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口zú)有着(zhe)各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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