杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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