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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区(qū)分(fēn)的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物(wù)，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的(de)目(mù)的偏重于帮助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比(bǐ)喻句，因(yīn)为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判断一(yī)个句(jù)子是(shì)不是比喻句，不(bù)是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而(ér)是要(yào)有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的(de)动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(dì)展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理的(de)作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染读(dú)者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同而(ér)又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人(rén)格(gé)化，把本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的(de)另一(yī)事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说(shuō)是把乙事物(wù)的(de)特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动性。

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　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用(yòng)它们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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