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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

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掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回(huí)家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗糟了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于(yú)是(shì)告(gào)诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放(fàng)手砸起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢的客(kè)观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是(shì)极(jí)端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法,那就(jiù)是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

<云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗p>   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远(yuǎn)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来(lái),一下一(yī)下(xià),钟声响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

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