死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开人世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和(hé)死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象(xiàng)是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人，在他(tā)们(men)死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测(cè)量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没(méi)有灵魂。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就(jiù)是灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验就(jiù)得出这样的结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出(chū)人(rén)是有灵魂的，有些像是(shì)从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量(liàng)这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显(xiǎn)这(zhè)个(gè)实(shí)验带有严重的先入为(wèi)主，这(zhè)点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的重量灵(líng)魂(hún)能(néng)承受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么(me)活着(zhe)，总是很难找到生命的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得(dé)生活(huó)是充(chōng)实的。

今天(tiān)的我们(men)是(shì)否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络(luò)生活的繁荣，越来越多的(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁de)人都(dōu)是生活(huó)在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是那(nà)样(yàng)的(de)真实。现(xiàn)在(zài)人们都(dōu)是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底(dǐ)指(zhǐ)的是什(shén)么，应(yīng)该(gāi)是自我(wǒ)对世界的(de)感知，自(zì)己对自己的判断，今天的(de朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)我们又(yòu)有多少(shǎo)时(shí)候是主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且(qiě)看(kàn)上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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