周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

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