敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-橘子百科-橘子都知道

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

<敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思p>　　他的(de)教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。