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恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思(sī)是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子(zi)四心说(shuō)的(de)内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四(sì)端(duān)也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书(shū)大约(yuē)在战国(guó)中(zhōng)期，属儒(rú)家经典著作。