还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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