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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信先帝(dì)之所(军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次suǒ)信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次)得适可而(ér)止,并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们(men)滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行(xíng)的(de)目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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