克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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