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50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润

50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业,师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生,有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土(tǔ)为安。

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湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马(mǎ)通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù),帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段,让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng),没(méi)有传染病等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活,而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu):说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走,无(wú)法(fǎ)唤回(huí),其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ),其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送,另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ),师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟在后背尸(shī)体,而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体,毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体,而(ér)且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū),塞进(jìn)稻草,其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上毡帽(mào),所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布(bù)帽,手持铜锣(luó),还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò),路人见(jiàn)了都会回(huí)避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬,过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节,例如髋关(guān)节(jié),在外力(lì)作用下,还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì),就(jiù)像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué),就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关,从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的,大多是下坡路,利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的,可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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