人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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