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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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