赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(台湾是省还是市 台湾是省会吗duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān台湾是省还是市 台湾是省会吗)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ台湾是省还是市 台湾是省会吗)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 台湾是省还是市 台湾是省会吗