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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大(dà)文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的(de)屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间(jiān站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的)获得(dé)了学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手(sh站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的ǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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