太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(li悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不(bù)能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一(yī)时半会(huì)儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大(dà)的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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