无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性是(shì)助(zhù)词，用修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì)，作者(zhě)借赞美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也(yě)分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之(zhī)物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时(shí)，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

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