赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则(zé无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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