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  高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时(shí),突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细(xì)棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不(bù)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始流(li一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ú)入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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