君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗一一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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