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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理20分米等于多少米 20分米等于多少厘米、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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