双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)独肖有哪几个灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内独肖有哪几个丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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