龙(lóng)有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提(tí)到(dào)的颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足(zú)为三(sān)爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝(dì)的(de)九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是(shì)通过内(nèi)部(bù)创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水中动(dòng)物和爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合性(xìng)还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的(de)优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙(lóng)文(wén)化(huà)在(zài)自(zì)己(jǐ)的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与改造(zào)，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代(dài)龙开拓进(jìn)取(q未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无二的(de)，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期(qī)社会(huì)生产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源(yuán)，对自然界(jiè)充(chōng)满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的自然或超(chāo)自(z未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ì)然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇(shé)为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成(chéng)纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓(cāng)，都(dōu)于陈(chén)，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理(lǐ)，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央(yāng)集权的(de)加强，天子(zi)对权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了(le)，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重自己(jǐ)的威(wēi)严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是(shì)此外(wài)的(de)平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来，大(dà)量(liàng)学习中国文化，促进了(le)其社(shè)会进(jìn)步。

　　如(rú)日本的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出(chū)现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一(yī)直到清(qīng)末(mò)前都是中(zhōng)国的附属国，当(dāng)中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可能让属国(guó)和自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的(de)动物(wù)）_百度(dù)百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思