三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育(yù)思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育(yù)放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒(dào)。

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