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俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

概(gài)念(niàn)起源

  人(rén)文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值,

  要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等,尊重人的理(lǐ)俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存(cún)在,更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认人的(de)价(jià)值,追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体,因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要(yào),更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要,更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

  6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì),它着(zhe)眼于生命关怀,着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性,注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

  人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不同于(yú)一(yī)般的物(俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少wù),它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在(zài),因此,文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神(shén)。

  人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式,社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú),避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国经济(jì)飞速发展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得(dé)到(dào)解决,市场化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受,但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng),又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫(pò)切(qiè)需(xū)要,另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上,江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人,以正确(què)的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的(de)要求,这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

  新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体(tǐ),应当担负起历(lì)史的重任,体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾,二者(zhě)之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平(píng)等,尊重人的(de)理(lǐ)性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱(ài),严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

  人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人(rén)文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

  中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词,意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

  在中国(guó)传统人文关怀思想中,在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn),提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn),同时,在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面,提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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