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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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  孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù),才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多(duō)援助(zhù)他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样(yàng),才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说,成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高>  孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系(xì),主张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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