赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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