四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义(yì)的价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为(wèi)更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困境

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