什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。长征有多长公里 红军长征一共用了几年p>

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀、长征有多长公里 红军长征一共用了几年社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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