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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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