什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会(h裤子175是几个xuì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负裤子175是几个x(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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