杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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