京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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