人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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