祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。<1cc的水等于多少克，1cc水是多少克/p>

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴1cc的水等于多少克，1cc水是多少克国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感(gǎ1cc的水等于多少克，1cc水是多少克n)慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克