相信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的(de)田(tián)园生活。让看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下(xià)子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最(zuì)美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华(huá)都市生活久了的人。多么(me)渴望能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都(dōu)有什(shén)么样(yàng)新(xīn)的解释。

因(yīn)为在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释(shì)是(shì)阡(qiān)陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人(rén)”有人(rén)理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的(de)问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活在(zài)这花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗里。

桃花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫(fū)从(cóng)这里出去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结(jié)果迷路了，连回去(qù)的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧命。这(zhè)件(jiàn)事情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明那(nà)里(lǐ)。才有了(le)现(xiàn)在大家(jiā)看到(dào)的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的(de)恬静的美好的(de)田(tián)园生活的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与(yǔ)世(shì)无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿水，与外(wài)面的(de)世界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家也理解为这只是作者(zhě)对(duì)美好生活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的(de)原(yuán)文大(dà)家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如果理解的(d花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗e)太(tài)深还真的会徒(tú)增很(hěn)多恐怖(bù)气息的。

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