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仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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