前(qián)段时间，「黑(hēi)丝(sī)“外卖媛”」「千元牛杂(zá)汤粉(fěn)」等热搜词(cí)条全(quán)网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂(zá)汤(tāng)粉菜单和性感(gǎn)的黑丝(sī)“外(wài)卖媛”图片拼接(jiē)在一块，让吃瓜群众乐此不(bù)疲(pí)，纷纷(fēn)对背后隐情展开了大胆的想象。

11 月 16 日，一位(wèi)有(yǒu)着(zhe) 42 万粉丝、名为“小逗逗(dòu)”的网红发(fā)布了一篇深情感慨(kǎi)的道歉信，揭开(kāi)了事实的(de)真相。

原来(lái)，为了追(zhuī)逐自(zì)媒体平台(tái)上的流量，她想方(fāng)设法冒充外卖(mài)骑手身份，通过(guò)摆拍送外卖的视频和照(zhào)片获取关注。

当(dāng)时冲上热搜(sōu)的照片都长什么样(yàng)？

弯腰翘臀凹(āo)造型、跷着腿故(gù)意走光、跪式服务，能擦的边都(dōu)擦(cā)了出来。

这是生怕别(bié)人不(bù)知道她的性感，充满荷(hé)尔蒙的照片肆意撩拨着(zhe)观众的神(shén)经。

她在(zài)道歉信中(zhōng)说(shuō)：“这(zhè)些(xiē)照(zhào)片损害了广大骑手(shǒu)群体的形象，给(gěi)社(shè)会公(gōng)众造成误解叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，并已认识到(dào)错误删除掉所有照片。”

当时拍摄的时候，难(nán)道(dào)就没想过会给(gěi)穿街走巷(xiàng)的外卖员泼(pō)了脏水？道(dào)歉就来(lái)得这么突然？

让我们再看看之前的一(yī)则消息。

就(jiù)在不久前，海南(nán)省(shěng)琼中(zhōng)黎族(zú)苗族自治县(xiàn)公安局发布了一(yī)则澄(chéng)清公告。

否认(rèn)了一(yī)则关于(yú)“外卖(mài)店铺深夜营业，售价高达 1400 元(yuán)的牛杂汤粉被质疑提供非法服务(wù)”的网络传言。

公(gōng)安局指出(chū)，这(zhè)个传言纯(chún)属谣言，而(ér)有关的“外卖(mài)员”图片则是(shì)由(yóu)多(duō)个网络(luò)素材拼凑而(ér)成。

没错，那些图片正是来自该网(wǎng)红(hóng)博主。

所谓的“外(wài)卖媛”，不(bù)过是(shì)一种(zhǒng)标签(qiān)。

这背后隐藏的(de)，是对特(tè)定(dìng)群体形象的(de)不公平揣测和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从“佛媛”到“病媛(yuàn)”，再到更多的“XX媛(yuàn)”。

最让人震惊的(de)莫过于“佛(fú)媛”，她们或(huò)是(shì)坐(zuò)在蒲团上(shàng)，双手(shǒu)合十虔诚祈祷，嘴里(lǐ)念着「般若(ruò)波罗(luó)蜜」。

或是在挂着“禅意乐活”字画的书房(fáng)里，手抄经(jīng)书，品茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或是(shì)在寺庙庭(tíng)院(yuàn)、湖(hú)泊凉亭，紧身旗袍烘托(tuō)着唯美的(de)身材，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌(gē)词里的意境(jìng)一般。

经书、佛寺、美女、大长腿、紧身(shēn)旗袍(páo)交织(zhī)在(zài)一块，还(hái)真是充满氛围感，让不(bù)知情的观众心潮澎湃。

可惜，都是假(jiǎ)的。

美图的背后，其实只是在(zài)“借佛营销(xiāo)”，打(dǎ)着“擦边(biān)球”的幌子开始卖货。

把梦里才会(huì)有的画面搬到社交媒体上(shàng)，不(bù)得不说这些“佛媛”把吃瓜(guā)群众的心理活动拿捏得死死的。

随后不久，性感的“佛媛(yuàn)”们便被悉数封杀(shā)，闹剧过(guò)后，是(shì)一地鸡毛。

但这丝(sī)毫不影响另外一位新(xīn)角色登场——“病媛”。

她们在生病期间，居然不忘化妆，拍下带妆(zhuāng)的住院照(zhào)片，发在社交平台(tái)上(shàng)。

而当(dāng)病好了之后，她们(men)就开始(shǐ)分(fēn)享疤痕修复(fù)贴、保健(jiàn)品等产品。

这种“生病也是(shì)生财之道”的行为，引起了网友的一片(piàn)愤(fèn)怒。

结语：虽然女主小逗逗最后发文道歉，但此事也反映出了(le)当今社会下的一种(zhǒng)极为不良的现象(xiàng)。在(zài)网络时(shí)代(dài)，许(xǔ)多(duō)人为了(le)追求名利和关注，不惜采取各种手段来(lái)吸引眼球。这种(zhǒng)行为不仅损(sǔn)害了(le)他(tā)人(rén)的(de)权益，也(yě)让自己陷(xiàn)入了道德的沼泽。正如这位美女学(xué)生外卖“媛”一样，她(tā)的行为虽然在短时间(jiān)内(nèi)吸(xī)引了大(dà)量的关注，但最终却让她自(zì)己陷入了困境。

作为社(shè)会公众的我们，应(yīng)该如何(hé)看待这种现象？在这个看似繁荣(róng)的网(wǎng)络时(shí)代，我们是(shì)否已经(jīng)迷失了自己，忘(wàng)记了真正的价值观？这是一(yī)个(gè)值得深思的问题。

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