悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

　　关于(yú)悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望以及悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及是什么句式，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望(wàng)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐 将(jiāng)复何及 的(de)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(s萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市hēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市