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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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