仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(d独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义e)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义才会得到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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