还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌香港名媛是做什么的廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发香港名媛是做什么的过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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