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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为善,这样(yàng),才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为(wèi)仁政学(xué)说,成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系,主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一(yī)种最理想的政治槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐,如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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