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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家(jiā)，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着(zhe)不(bù)行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对中华(huá)民族政治(zhì)、经济、思维、文明(míng)都产生了(le)巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为(wèi)主、后(hòu)动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者(z200克是几两 200克是多少毫升hě)为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是(shì)博(bó)学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和(hé)辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民族(zú)才(cái)智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

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