还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

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以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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