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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗?古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠,很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生,有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影(yǐng)响,亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行(xíng),也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行,但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng),所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段,让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè);而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整,没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自己被传(chuán)染疾病;而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò),如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者,传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法,其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送,另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组,师傅在(zài)前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ),而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起,再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣,戴上毡(zhān)帽,所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫,脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手(shǒu)持铜(tóng)锣,还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò),路人见了都(dōu)会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà),迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛,更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为,人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬,过了(le)四(sì)十八(妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节,例如髋关节,在(zài)外力作用下,还是(shì)有(yǒ妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确u)小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定,两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确>
赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用多大(dà)力气(qì)才能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关,从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送,整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的,大多是下(xià)坡路,利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路,这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻,现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之,湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu),湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的,可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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