祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(wáng)，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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