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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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